●皇明文徵卷之四十五
晉江何喬遠穉孝選
序二（詩集 文編）
◆詩集
方孝孺
解縉
李夢陽
顧璘
任瀚
王世貞
徐中行
○方孝孺
觀樂生詩集序
△觀樂生詩集序
無窮者天下之理也不易者造化之運也乘乎運備乎理不以古今而殊者人之才也千載之上有異才焉出乎其間所得之理與今同也所乘之運與今同也其言安得不與今同乎千載之下有異才焉同是理也同是運也其言安得異於古乎古與今云者人之所云也非天之所設也邃古之初羲皇之世人以為古也焉知天不以為非古乎並肩而居接膝而談人以為今之人也焉知天不以為非今乎故繇後以視先則後者為今矣繇未至而視巳往則今有非今者存而奚古與今之足間哉以一日為久則百年之為久可知也以百年為遠則千載之為甚遠又可知也苟以天地之始終為旦莫齊古今而洞視之則千載百年也均之為瞬息之頃也人顧妄相詆贊於其間以古為高以今為卑隨人為輕重狥時為毀譽不亦大惑矣乎是皆未涉乎道之流未造乎術之垣私音之變眩其中而不自知為惑也君子之取善則異乎此善誠足稱犬忘今之為非古誠未足取也忘古之為非今其忘之也并其時與世而盡忘之而况較其身之貴賤顯約乎以貴賤顯約視人之言者不知言者也以前後古今觀人之才者不知人者也吾友許君士修生乎今之世而心存乎千古無一廛之華一命之勢而其志在乎生民其所得之深醇虛明同乎前而合乎後者眾人知尊之而不能識之予雖識其所存而未足究其所窮也間嘗因其詩而求其所自致溫厚和平歸乎至理而清雅俊潔出乎天趣詞修而不浮意凝而不窒程邵之所存陶謝之所達沛乎其兩得之於是乎忘其為吾友不知其處乎今之世而今亦忘予非其偶也相洽以心相啟以言驩然有足樂者嗟乎今之樂余知之前乎千古後乎萬世同得是理者知之而眾人固莫之知也不蘄乎眾人之知此君之所以合乎古人者耶因君之詩而知君之道則吾亦安知其非古人之徒耶
○解縉
顧謹中詩集序
△顧謹中詩集序
臣縉少侍 太祖高皇帝蚤暮載筆墨楮以竢聖情尤喜為詩歌睿思英發神文勃興雷轟電逐頃刻玅造玉音沛然數千百言一息無滯臣縉輒草書連幅筆不及停點畫上進財點定數詠而巳或不易一字故常喜誦古人鏗鍧炳朗之作尤惡咿喑■〈齒蜀〉齪鄙陋以為衰世之為不足觀而天下之士為詩者鮮能得意焉有詩僧宗泐者常進所精思而刻苦以為得意之作百餘篇 皇上一覽不竟日盡和其韻雄深濶偉下視泐詩大明之於爝火也葢如泐者尤不足以當聖意聖賢度量相懸固如是耶近奉內廷獲覩 先皇所御書籍見其題曰顧錄詩集二篇葢 先皇所嘗置諸其左右深有得於聖情者也臣縉亟取而讀之見其有高一世之懷而謂人莫巳知洞萬古之志而謂聖人可及謂麒麟鳳凰可馴狎而九天可安行帝所可趨而進也謂億千百為須臾而日月可撫弄星辰可擠擲也謂風雲可噓吸雷電可奔走造化鬼神可叱咤而使令也其所以自持者葢將與天地久存而列聖其徒也此所以土合 高皇帝喜其詩不置而天下之知者以為雲行水流與物無競而不知者以為狂為愚也然皆不足以知之惟 高皇帝知之臣縉知之於今而後世復有知之而將嘆其不可得而見矣錄字謹中松江人初以太學生典太常簿 高皇帝郊祀有執事之榮後有才名數為人所排毀 高皇帝憐而保全之予素見其詩所進上也今擢為蜀王府教授予素相知而不相識也時年五十餘矣一見如平生歡傾情論詩且以其集示予因序其意如上云
○李夢陽
林公詩序
熊士選詩序
△林公詩序
李子讀莆林公之詩喟然而嘆曰嗟禾余於是知詩之觀人也石峰陳子曰夫邪也不端言平弱不徤言乎躁不冲言乎恕不平言乎顯不隱言乎人烏乎觀也李子曰是之謂言也而非所謂詩也夫詩者人之鑒者也夫人動之志必著之言言斯永永斯聲聲斯律律和而應聲永而節言弗揆志發之以章而後詩生焉故詩者非徒言者也是故端言者未必端心徤言者未必徤氣平言者未必平調冲言者未必冲思隱言者未必隱情諦情探調研思察氣以是觀心無廋人矣故曰詩者人之鑒也昔者相如之哀二世也端矣而忠者則少其竟躬之為詞也徤矣而直者則咎其險謝之游山冲矣而恬者則惡其貪白之古風平矣而矜者則病其放潘之閒居隱矣而真者則醜其偽夫偽不可與樂逸放不可與功事貪不可與保身險不可與匡主言不竟不可與亮職五弊興而詩之道衰矣是故後世於詩焉疑詩者亦人自欵雕刻翫弄焉畢矣於是情迷調失思傷氣離違心而言聲異律乖而詩亡矣陳子曰若是則子胡起嘆於林詩李子曰夫林公者道以正行標古而趨有其心矣行以就政執義靡撓有其氣矣政以表言囂華是斥有其思矣言以摛志弗侈弗浮有其調矣志以决往遯世無悔有其情矣故其詩玩其詞端察其氣徤研其思冲探其調平諦其情真是故其進也有亮職之忠匡救之直有功事之敏而其退也身全而心休也斯林公之詩也陳子聞之睢然而作曰嗟乎余於是知林公詩又以知詩之觀人也林詩一十二卷凡千八百篇同邑山齊先生所編
△熊士選詩序
熊士選者豐城人也名卓字士選弘治丙辰進士為平湖知縣握監察御史以劉瑾黜之歸黜者四十有八人而余亦與焉瑾以其名詔天下號曰黨人瑾誅起予官江西過豐城訪其人于曲江之濱亡矣余既往哭其墓復收輯其遺詩得六十篇然皆精細言華錄之俾藏於家李子曰夫余於士選之亡而疑於禍福之幾也葢苦失要實不甚解又無所測夫往來昭昭者云曩余在曹署竊幸侍 敬皇帝是時國家承平百三十年餘矣治體寬裕生養繁殖斧斤窮於深谷馬牛徧滿阡陌即閭閻而錢視綺羅梁肉糜爛之可謂極治然是時海內無盜賊干戈之警百官委虵於公朝入則振佩出則鳴珂進退理亂弗嬰於心葢暇則酒食會聚討訂文史朋講羣詠深鉤賾剖乃咸得大肆力於弘學於乎亦極矣於是士選為御史日與四方士游聲光赫赫頗有□□□輝之望夫治極亂繼名高毀入丁卯後事余難言之矣今 上既誅亂賊反之正民志烝烝不奸又號一治厥亦往來之道乃今盜賊顧日益弗靖學士大夫相與釋俎豆而議干戈誠使天假士選年於是時膺寄受托必嶽立虎躍表見流輩乃顧死也悲哉古人有言曰勝觀數定觀理葢言禍福治亂之必反也士選前罹黨禍慘矣今顧又死獨不值其定何耶夫測往來者未有不據要實者也要實明然後幾驗幾驗然後治朏理而禍福彰今既不值其定則余又安所據而測夫往來也故曰余於士選之亡而疑於禍福之幾也然盜賊平且有日乃其人則竟巳矣夫余安得而不悲故既收輯其遺詩而又重之以辭
○顧璘
高吾詩集序
△高吾詩集序
兵部左侍郎武陵陳公嘗築室高吾之山讀書其中自稱高吾子東橋顧璘問俗其邑往候之接殷勤道故舊三日不能去乃為說高吾之義曰人惟不尊其身故不知吾之高斯終下矣知菓其身者非仁不廣愛非義不立方非禮不飭躬非智不發慮非信不固節夫然後卓然為萬夫之望葢以吾自高乃能高吾於物也公曰有是哉吾有惴惴自收不敢狎孺子而矜芻蕘猶恐有失於道何知身之尊乎璘曰非是之謂也君子之求道也患不盡於物故抑而下諸庶民其待身也患不貴於道故舉而配諸天地唯下下則盡其道唯高高則尊其身下下高高並用而相成者也公何讓乎哉公自為士以至登公卿莫不以古人自期待故隨宦所成輒出物表以其樹功之顯故必進進諸巖郎之上則士大夫宗之為領袖以其執節乲峻故必退退諸丘壑之下則蒼生望之為霖雨非公自高其身而能巍巍若是乎哉公笑而不答乃出所作詩一編授璘為序捧而讀之聲□體裁即所謂期古人而出物表焉者雖作之殊地要自高吾山所養發也為題曰高吾詩集云公名洪謨字宗禹同璘舉弘治丙辰進士方以兵部侍郎致仕居于家
○任瀚
孫山甫督學詩集序
△孫山甫督學詩集序
嘉靖初五星聚東璧明德中興海內文章道術至是隆盛閱四十年來摛菁掞藻之家朝野相望淮海孫山甫以辭翰起家黔中入史館遷諫議大夫 上命督學關西善作士與邃菴漁石齊名甲子春移鎮劍南始按部訪余江門鈞臺余逃空谷久見君嫺雅縕藉栩栩若平生驩明日從事來齎所得南游以後諸體詩五百餘篇相印可余掃石披雲一再讀嘆曰吳大帝之後散亡列國若淮海者其詩蔚然有江左風流其雋永閎鬯自鮑謝諸人不能過也始吾讀李獻吉詩謂媧皇擣煉補天石奔走百靈雷電日月星辰並躔爐冶讀何仲默詩如黃鍾在縣金石發作伶坊供奉之官莫不按宮商謹節奏其橫放處如項羽提三尺劍出江東不必斬將搴旗而登壇嘯咤千人皆廢讀張愈光詩如巨靈擘太華黃魔太翳决瞿唐其險恠詰屈雖不中繩墨定知出鬼神手而無斧鑿痕今吾讀山甫詩則如七十二君封泰山望見滄海有無中蜃氣樓閣盤薄烟霏景光萬狀便翛然起僊靈霞外之思如君茲選當與高子業顧華玉格力相埒誠足剉建安鋒劘六朝壘惜二君巳宿草不及見也吾聞龍噓氣成雲雲之靈龍馮之然龍非雲之能使為神物也人噓氣成聲聲之精者為詩人豈詩所能使為聖賢君子者哉語曰明珠彈於飛肉其得不復周鼎鑄倕而齕其指明大巧之不可常也淮野固欲為聖賢君子者其神明內蘊思若懸河吾愳其或嘗試于大巧也故以是節之
○王世貞
胡元瑞綠蘿館詩集序
西陵董媛少玉詩序
△胡元瑞綠蘿館詩集序
自余結髮而好言詩所與海內豪雋游亡不以詩進者犬馬齒日益稍見所論著則諸豪俊自喜行其詩少不以序請者余之不能工為佞不能使人人極意以為艱而思謝去之幾且焚筆研而最後乃為胡元瑞序綠蘿館詩元瑞之為言曰子所可必者一所大可恨者與我所不子負者各二子甚幸哉而我薦其敝帚以希一言之華袞則可必子許我而即寵施我即子一旦不可知大可恨我雖晚雖幸及子而不終子之惠使後世疑其異時不相當大可恨即子過許我而我竭蹷步武以求踐子之許不子負有所彈射而我惕焉以子為鑢錫不子負子以為奚若余乃謂元瑞母剌促請息焉而為若敘余之得元瑞於余仲者半歲所而元瑞進其詩余覩之未嘗不三擊節歎也天不靳人以材而人顧取其凡者氣之流行亡所擇而取其濁者與弱偎者古人不秘格於後人而取其下中者天又不秘其聲色以供吾詩而聲取其蠅哇者色取其黝■〈雨上黮下〉者象日吾接吾汰其精而英者情自吾發吾不衷其肺腑者以是而治詩以是而號於人曰吾善詩吾善詩者何也元瑞才高而氣充象必意副情必法暢歌之而聲中宮商而徹金石攬之而色薄星漢而攄雲霞以北於開元大曆之格亡弗合也余嘗語余仲謂前我而作者涵洪併纖與亭毒並吾故推獻吉然不能諱其滓絕塵行空卿雲爛兮吾故推昌穀然不能諱其輕鳴鸞珮瓊萬象咳唾吾故推仲默然不能諱甚孱刻羽雕葉舍陳而新吾固推子業然不能諱其促鞭風馭霆以險為絕吾固推子相然不能諱其疏融而超之于鱗庶幾哉然猶時時見孤詣焉後我而作者其在此子矣夫其在此子矣夫以今證之抑何左契不爽也亡巳而有子規者在昔鞠傳之稱田光曰智深而勇沉不深不玄不沉不堅入之沉深出之自然完之粹然如大鈞雕物而不見工如良玉夜輝而冺其痕斯晋百篇西京建安之懿乎是集也其始基之矣而猶未也子之邦君有喻子者其問梓焉而以不佞言質之
△西陵董媛少玉詩序
周元孚氏以節槩冠一世凡再上疏再得罪以讁而直猶未巳其於星曆弧矢劍術無所不通精而尤好為古文辭即世之作者無以隃勝之始婦得安人汪美而賢為元孚舉五男子皆育汪尋卒元孚痛不欲置偶久之感異夢乃問繼於董而得少玉者董女字也兄曰侍御淑王既歸元孚即能撫其五子口汪巳出謁舅姑即又能奉事舅姑如汪巳而相元孚御臧獲大小理家秉無弗如汪者元孚心異之問能讀書否曰僅識字耳然見元孚時時誦唐詩則亦誦唐詩所臆記可千首更問元孚詩止此乎元孚曰三百篇其祖也遂益誦三百篇以至漢魏六季諸名家亡弗誦者乃稍稍出其奇以與元孚酬復元孚亦大異之謂若詩成吾當敘而梓之以傳後世少玉筦然曰吾婦也而又君之婦婦何必以詩傳即傳而以君之婦天下孰不謂出君手何梓為元孚服其言而止元孚才高而氣雄間不勝其用壯而少玉則清潤婉秀往往發於情而止於義有不盡為閏■〈巾達〉所束者當其得意時即元孚恍然不覺其左次而亡何少玉以羸疾卒卒之年二十九耳元孚鳩其遺篇什多散伕所存僅若干首乃梓之而請序於余余讀之曰元孚而不見夫三百篇乎二南而下多出於貞婦良媛之作刪者葢錄其語而不必盡徵其人謂可以風可以志而巳至於漢而始有能舉其人者獨司馬之文君栔之淑能與其夫子相偶敵文君之不以禮合無論然淑亦寥寥乎不能數章何數望少玉哉少玉調雖止於唐然不落宋元矣使天假以年有自唐而上者咄咄逼元孚世且以元孚詩或出少玉手元孚甘之乎少玉他婦行尤工具元孚序及馮開之太史所為傳中
○徐中行
閩中十子詩序
△閩中十子詩序
今洪永之世閩中有十子而皆以唐詩稱多元之遺才也夫以十子者而名詩於一郡不尠矣然其詩名者盖或概見云彼龍池孤鴈林子羽之所為名高乃不見於集此何以稱焉高彥恢品彙唐詩而得正聲庶幾近之海內翕然為宗其序本稱引子羽豈多所取財者乎然彥恢與安中景明以詩締布衣交故彥恢稱漫士安中稱樵者樵者漫士皆典翰林籍而漫士能作無聲詩是以偏師善出奇樵者六十餘老矣且試詩高第矍鑠哉景明累辭薦辟其讀陳摶傳云大明已照臨一笑歸華陰以摶同姓寓言言遜而中清竟結社自老士各有志如此孟敭父總管與鄭孟宣同幕於行省孟宣用擊劍名自亡命而歸折節至助教總管強詔不起自引决孟敭達節出授簡討當其與安中纂修永樂大典同為解縉所引重安中無恙歸樵孟敭矯矯坐縉黨死其自誄何悲也時修大典稱閩中三王而孟敭中美充總裁中美至修撰閩志志之儒行其詩視二子何如哉然閩人言詩者率本之子羽子羽起家訓導為膳部郎免歸使其門生二玄問晉陵浦舍人所為來得詩乃見而舍之浦名因以籍甚不但閩中本之也周玄徵為祠部郎揭天謠諸篇喜為長吉語於師聲稍變黃玄移家自將樂入閩中終身嚴事其師而老於訓導其云望闕無知巳歸鄉愧不才閔其學之窮也豈以郎署而為達乎同二玄及門而見姓名者六亡傳乃若按察副使唐亨仲少與同郡黃濟為詩友濟亦不列十子間則閩詩不啻十子也巳此十子者一以歲貢二以鄉科而進士一其不仕元布衣而從薦辟者五乃後閩中有三君集郎中鄭君繼之主事郭君子長及布衣傅君木虛然鄭郭以進士著傅視景明為難彼時游揚者眾也而此則薦辟不及矣余初至閩中有三生以詩來謁袁景從馬用昭及子長之子建初皆與木虛游者乃知有十子集將選之未暇也建初就余學詩僅頁如黃生北上故屬之兩生稍選傳於世閩故多才諸生亦謂之概見者非邪景從以鄉科而未進亨仲弟用昭以任子游太學孟敭中美之科未舉也皆翩翩然而鬱滯能不於十子有感乎倘薦辟之典行亦豈無庶幾諸子者今曠典不可復即科貢太學生寧不可拔一二以窺中秘者歟乃建初謝貢籍歸適二生因之請序余重有感而論其世
◆文編
方孝孺
解縉
徐一夔
顧璘
霍韜
林時
張時徹
歐陽德
任瀚
皇甫汸
孫陞
吳國倫
李維禎
余寅
雷思霈
林右
○方孝孺
蘇太史文集序
張彥輝文集序
△蘇太史文集序
天下之事出於智巧之所及者皆其淺者也寂然無為沛然無窮發於智之所不及知成於巧之所不能為非幾乎神者其孰能與於斯乎故工可學而致也神非學所能致也惟心通乎神者能之神誠會於心猶龍之於雨所取者涓滴之微而可以被八荒澤萬物無所得者辟之抱甕而灌機械而注為之不勝其勞而所及僅至乎尋丈之間莊周之著書李白之歌詩放蕩縱恣惟其所欲而苶不如意彼豈學而為之哉其心默會乎神故無所用其智巧而舉天下之智巧莫能加焉使二子者有意而為之則不能皆如其意而於智巧也狹矣莊周李白神於文者也非工於文者所及也文非至工則不可以為神然神非工之所至也當二子之為文也不自知其出於心而應於手况自知其神乎二子且不自知况可得而效之乎效古人之文者非能文者也惟心會於神者能之然亦難矣莊周殁殆二千年得其意以為文者宋之蘓子而巳蘓子之於文猶李白之於詩也皆至於神者也某少好蘓子之文而恨不得其意以為苟得其意則文可勉而學年二十餘矣游金華見太史蘓公之文知公為蘓子諸孫嘆曰得蘓子之恴者其在是矣後三年公盡以其文見示益嘆以驚然後知公果得蘓子之意也頓挫闔闢而不至於肆馳驟反復而不至於繁崇之於天深之於淵無不探也奧之於道德著之於政教無不究也而未嘗用其智巧以為之也智巧之於文不能無也而不可用也雖未嘗用也而亦未嘗無也斯其為神乎今之為文者竭智巧以學之而不得其意故其文非拘則腐非誕則野非有餘則不足求其工且不可致况於神乎公之文非今之文也得蘓子之意者也李白之詩莊周之書皆是理也而不可以言傳也孔子曰知變化之道者其知神之所為也知神之所為則道自我出矣文奚可勝用耶
△張彥輝文集序
昔者文章與政相通舉其槩而言耳要其求之實與其人類戰國以下自其著者言之莊周為人有壺觀天地囊括萬物之態故其文宏博而放肆飄飄然若雲游龍騫不可守荀卿恭敬好禮故其文敦厚而嚴正如大儒老師衣冠偉然揖讓進退且有法度韓非李斯峭刻酷虐故其文繳繞深切排摶糾纏比辭聯類如法吏議獄務盡其意使人無所措手司馬遷豪邁不羈寬大易直故其文粹乎如恒華浩乎如江河曲盡周密如家人父子語不尚藻飾而終不可學司馬相如有俠客美丈夫之容故其文綺曼姱都如清歌繞梁中節可聽賈誼少年意氣慷慨思建事功而不得遂故其文深篤有謀悲壯僑訐楊雄齪齪自信木訥少風節故其文拘束愨愿摸擬窺竊蹇澀不暢用心雖勞而去道實遠下此魏晉至隋流麗滛靡浮急促數殆欲無文惟陶元亮以冲曠天然之質發自肺腑不為雕刻其道意也達其狀物也覈稍為近古韓退之起中唐始大振之退之俊傑善辨說故其文開陽闢陰奇絕變化震動如雷霆淡泊如韶濩卓矣為一家言其同時則有柳子厚李元賓李習之之流子厚為人精緻警敏習之志大識遠元賓激烈善持論故其文皆類之五代之弊甚於魏隋之間宋興至歐陽永叔蘓子瞻王介甫曾子固而文始備永叔厚重淵潔故其文委曲平和不為斬絕詭怪之狀而穆穆有餘韻子瞻魁梧宏博氣高力雄故其文常驚絕一世不為婉昵細語介甫狹中少容簡默有裁制故其文能以約勝子固儼爾儒者故其文粹白純正出入禮樂法度中南渡以後真希元魏華甫以典章文物為文陳仝甫以縱橫之學為文其他各以其文顯者甚眾至於末流而文又弊矣元興以文自明者相望於百年之間為世所稱者曰姚寬甫虞伯生黃晉卿歐陽原功寬甫敦龐有威儀左右佩玉故其文沉鬱而隆厚伯生頎嶷鉅人談故事遺法竟日不竭故其文敷贍無涯不可凖則晉卿謹慎有禮故其文守局遵度考據切當不放而密原功博學多識故其文繁多而不迫至于今則潛溪先生出焉先生以誠篤和毅之質宏奧玄深之識發而為文原功稱其如淮陰將兵百萬百戰百勝志不少懾如列子御風翩然褰舉不沾塵土用鳴一代之盛追古作者與之齊近代不足儗也繇此觀之自古至今文之不同類乎人者豈不然乎雖然不同者辭也不可不同者道也譬之金石絲竹不同也有聲則同江淮河海不同也蓄水則同日月星火不同也能明則同人之文不同者猶其形也不可不同天下之道根於心者一也故立言而眾者文之隸也明其道不求異者道之域也人之為文豈故為爾不同哉其形人人殊聲音咲貌人人殊其言固不得而強同也而亦不必一拘乎同也道明則止耳然而道不易明也文至者道未必至也此文之所以為難也嗚呼道與文俱至者其惟聖賢乎聖人之文著於諸經道之所繇傳也賢者之文盛於伊洛所以明斯道也而其文未嘗相同其道未嘗不同師其道而求於文者善學文者也襲其辭而忘道者不足與論也然斯豈易易哉世有自謂不師其辭者則剽生抉怪雜取艱深之辭敷錯成文以飾其鄙陋之意至於不可句讀使人誦之而不曉其意以為文故如是或者懲其病則弛慢不思輯陳蹈故混不加修甚則取里談巷語猥褻嘲咲之辭書之編簡以為明道文與道割裂為二互相訾詆又或見其然遂放言而攻之以為古之道不可釋以今之文今之文不當學古之辭三者雖異而俱失之不師古非文也而師其辭又非也可以為文者其惟學古之道乎道明則氣昌氣昌文自至矣文自至者所謂類其人而不悖乎道者也其人高下不同而文亦隨之不可強也嘗執此說竊觀天下之文為三者之歸者多矣而無愧於古者亦有矣往居京師從潛溪先生學得勾曲張君彥輝之文而覽焉其語疏爽類陶元亮善持論類李元賓意其人必雅飭和易君子人也雖未嘗見而存乎懷今年幸而見之與昔之所意果合且得見其文之全其辭不泥乎古務自巳出而無艱深俚陋之病往往本乎聖賢之道葢庶乎斯文也巳苟精而不倦於今之人又何難乎此某所以不能無感而言也雖然文之道大矣某也何足以知之哉
○解縉
虛舟集序
△虛舟集序
永樂初敕脩金匱石室之書繼是復有大典之命內外儒臣及四方韋布士集闕下者數千人求其博洽幽明洞貫今古學博而思深如吾太史三山王君孟揚者不一二見然孟揚之為人眼空四海壁立千仞視餘子瑣瑣者不啻臥之地下以是名雖日彰謗亦隨之余方擬薦自代不果且孟揚視功名泊如每有抗浮雲之志期在息機與物無競故其集以虛舟名亦可見其志焉余竊第其人品當在蘇長公之列文之奇偉浩瀚亦類至於詩則凌駕漢唐使眉山見之未必不繫節嘆賞思避竈而煬此余乲論孟揚者如是怹人未必知也孟揚在翰林越三年不欲示其長於人然一遇知巳與論古今成敗人物賢否政事得失治道升降則目如曙光辨如懸河真若趨千古而立於獨者孟揚固不欲專以文名越石父有言士絀於不知巳而伸於知巳余其有負於孟揚或余其有負於孟揚哉手都門出其集徵余言遂敬書以復之
○徐一夔
郁離子序
陶尚書文集序
△郁離子序
郁離子者誠意伯劉公在元季時所著之書也公學足以探三才之奧識足以達萬物之情氣足以奪三軍之帥以是自許卓然立於天地之間不知自視與古之豪傑何如也年二十巳登進士第有志於尊主庇民當是時其君不以天下繫念慮官不擇人例以常格處之噤不能有為巳而南北繹騷公慨然有澄清之志藩閫方務治兵辟公參贊而公銳欲以功業自見累建大議皆匡時之長策而當或者樂因循而悅苟且抑而不行公遂棄官去屏居青田山中發憤著書此郁離子之所以作也郁離者何離為火文明之象用之其文郁郁然為盛世文明之治故曰郁離子其書總為十卷分為十八章散為一百九十五條多或千言少或百字其言詳於正巳慎微修絕遠利尚誠量敵審勢用賢治民本乎仁義道德之懿明乎吉凶禍福之幾審乎古今成敗得失之跡大槩矯元室之弊有激而言也牢籠萬彙洞釋群疑辨博奇詭巧於比喻而不失乎正驟而讀之其鋒凜然若太阿出匣若不可玩徐而思之其言確然鑿鑿乎如藥石之必治病斷斷乎如五穀之必療饑而不可無者也豈若管商之功利申韓之刑名儀秦之押闔孫吳之陰謀其說詭於聖人務以智數相高而不自以為非者哉見是書者皆以公不大用為憾詎知天意有在挈而畀之維新之朝乎 皇上龍興卒以宏謨偉略輔翼興運及定功行賞疏土分封遂膺五等之爵與元勛大臣丹書鐵劵聯休共美於無窮不其盛哉傳有之曰楚雖有才晉實用之公之謂也初公著書本有望于天下後世詎意身親用之雖然公之事業具于書此元之所以亡也公之書見于事業此 皇明之所以興也嗚呼一人之用舍有關於天下國家之故則是書也豈區區一家言哉一夔蚤嘗受教於公後謁公金陵官寺出是書以見教一夔駭所未見愧未能悉其要領今公巳薨其子仲璟懼其散軼以一夔於公有相從之好俾為之序顧一夔何敢序公之書然得繫名於簡編之末亦為榮幸因不讓而序之公諱基字伯溫栝蒼人若其言行之詳官勛之次則具在國史茲不著
△陶尚書文集序
國家之興必有魁人碩士乘維新之遇以雄辭鉅筆出而敷張神藻潤餙洪業鏗乎有聲炳乎有光聳世德於漢唐之上使郡國聞之知朝廷之大四夷聞之知中國之尊後世聞之知今日之盛然後見文章之用為非末技也嗚呼有志於此者疲神於六籍之間焦思於佔畢之下其勞葢亦甚矣夫其所以為此者抑豈徒為華哉亦將効用於國家不使淪於虛器而巳而得此者誰也若今禮部尚書陶公凱者其得此者歟公姿性過人其才甚高其學甚博其識見甚卓且遠故其為文多或千言少或百字下筆汨汨不見有艱難意嘗遊吳楚會時方擯棄南士懷寶不售其為文多激慨中更亂離自度無所於用去居深山之中授經以養其親而其為文多隱約今 天子削平海內思變馬上之習遣使四出聘起岩穴之士使至台州得公公不敢固讓出應國家之需時 上方命儒臣纂修元史知其老於文學俾預纂修之列書成職教大本堂旋擢應奉翰林文字未幾超遷今官凡稽古禮文之事公多論定會翰林虛座朝廷用之惟恐不盡其才遂命兼領院事方是時天下大定朝廷務導宣恩意稱揚功德推序勳閥以昭明文物凡詔令封冊歌頌碑碣丟製多出公手公自念文章之用葢在此耳措辭陳義各當其體於是公之文沛然為一代用矣故余以謂文章之工否存乎人而其用則係乎所遭也余也蚤嘗有志茲事向以與公有鄉里之好數嘗從□論著之末詎意未老先衰學日益落氣日益耗遂莫能有所成就茲見公京師盡出其所為文見示且徵言以弁其端遂為之論次後之觀者尚知余言之不詭也
○顧璘
謝文肅公文集序
△謝文肅公文集序
或問謝文肅公之文璘曰是醇氣之積也夫文章盛衰關諸氣運而發乎其人非運弗聚非人弗行豈小物也哉昔周之盛也文武成康迭興謨訓雅頌之辭爾雅深厚意若有聖人之徒操觚其間何其若是善也幽厲以降辭命寢繁黍離板蕩之篇氣索然矣非行人史官矯誣眩眾則羈臣棄士哀思悲鳴以紓其憤懣者也即國家何賴乎是故觀文體之險易可以知氣運之盛衰而人材繇之矣唯我 皇明 聖祖 神宗體道敦化至 憲 孝二朝盛矣禮樂聲教之澤醇龐湛濊盖天地一大運會也時則有鴻儒宿學出乎其間體發正義抒揚宏辭以潤色治理培植道脈何其符合歟如丘文莊公程篁墩公吳文定公李文正公及謝文肅公與今存者不述皆館閣之望儒林之宗也考量德義其淺深厚薄何如哉璘執此仰嘆有年矣比來守台州文肅之孫必祚見其遺文若干卷葢文正手選者其文明徤閎愽根柢經傳以綱維人倫為宗以剖白事實為用以抑揚邪正為志以遺外聲利為情詩與文同致合發情止義之則鍛鍊馳騖莫為有無盖其所負者獨遠大矣嗚呼公居朝汲汲於為忠而常恐愧乎其祿居家汲汲於為義而常恐愧乎其生是以方進而輒退既老而益勤充其極雖周召繇是也豈不曰聖人之徒乎璘故曰醇氣之積合世與人言之也僣踰之罪無所於逃所冀同好之知我爾曰桃溪淨稿仍舊名也刻在學宮
○霍韜
王文恪公集序
△王文恪公集序
文之傳□人品一也學力二也才格三也以人品者人為世重者也以學力者學為世師者也以才格者文繇才奇者也世之文繇才傳者吾見之矣合才與學者我未之見也合才與學盖有之矣合人品與學與才我殆未之見也故曰文之傳也人品也學力也才格也三者具焉上也二具焉次也一焉又次也守溪先生早年詞氣如風檣駕濤如逸驥馳野如銀河注溟如長虹棋漢如電走列缺如駛■〈風貝〉之嘯六合可謂雄矣晚年脫枝落英尚淡崇質大羮不和大烹不割玄酒不麯大音不絃古鍾石磬俚耳不諧盖雄而古者也故曰公文可傳也才格也一也先生早學於蘇晚學於韓折衷於程朱是故觀怒懼箴知公於心學力矣觀慈湖記知公於異端辨矣觀昭穆對觀尊親議知公於天倫明矣觀教太子知公慎天下大本矣觀講學觀親政觀邊事議知公康濟之懷矣觀歷代官制知公攷古變通之識矣觀諸序記觀諸東書觀諸碑銘觀諸詩歌知公黜浮崇古之大略是可傳矣故曰公之文可傳也學力也二也公於壽寧侯舊也壽寧侯戚密椒宮大臣無恥者趨焉公自壽寧顯後不通姓字君子曰公之介也 武皇帝時瑾權橫赫無恥者趨焉公决去人曰去則忤瑾或怒不測公曰吾不得吾職則去禍福奚虞焉天下乃知有大臣之烈故公之出也人曰瑞麟威鳳之游也公仕也人曰景星卿雲之見也公歸也人曰雪冬松栢之秀也公沒也人曰夏鼎周彜之藏也公也無忝名臣也巳故曰公又可傳也人品也三也又曰才格也學力也人品也胥賴以成者也三善有一焉猶可名世况於公具焉或曰公在孔門如何渭厓子曰公若及孔門宜列游夏之間性善之對則式孟氏人心道心之論則式程朱
○林時
刻亶爰子集序
△刻亶爰子集序
亶爰江子西玄馬子與余三人者友也江子才高而喜奇其志迥然蟬蛻塵垢之外而鳳翔千仞之岡故其學探頤索隱刻意古趨而人或未之能悉也昔者韓昌黎務去陳言蘇子瞻贊其文起八代之衰乃江子則又務去其所不欲去者也俾江子存入稱曰韓子哉將在乎不也楊子雲作太玄凖易劉歆誚其覆醬瓿桓譚則以謂必傳今其帙固炳炳在也俾江子存人稱曰楊子哉將在乎否也予覽厥辭法易模書式詩放禮參伍於老莊出入於左氏靡不宏深渾奧淵淵乎葢有作者之志焉其才可知夫文者因乎時者也道者管乎文者也是故易有十翼書有四體詩有三緯禮有列記其文異其道同後世述焉苟執一廢百略本齊末是亦藝而巳矣其不過於矯時而幾於畔道者邪茲非予今之言也向也與江子質之可否半焉既而令綝諸篇出于是駭觀訝聽僉臬之命下而謝病之歸决矣江子乃亦稍稍自戢雖然風雨霜露皆天也卑高流峙皆地也夫文烏乎齊顧其語道何如耳故曰卦有大小辭有險易辭也者各指其所之集附詩總四卷詩亦追雅卻凡與文稱新安黃生謙江子門人也錄刻以傳第更加音訓即大義渙然矣孟子云說詩者不以文害辭不以辭害志以意逆志是為得之其是之謂乎江子舉正德丁丑進士高第歷翰林修撰卒年始三十有六嗟嗟天生才不數而復不永罔克究志若江子者何居悲哉豈惟賈誼可為漢人悼焉巳耶
○張時徹
豐南禺摘集小序
△豐南禺摘集小序
南禺公沒莫且宿草矣余讀其遺文葢衋然傷之焉公質稟靈奇才彰卓詭論事則談鋒橫出摛詞則藻撰立成葢九流百家罔不涉其津涯七步八義未足誇其捷麗是以士林擬之鳳毛蓻苑方諸逸駟耳芳譽而希下風者皆是也然而性不諧俗行或盩中片言合意輒出肺肝相啗睚眦蒙嗔即援矛戟交□亦或譽嫫母為嬋娟斥蘭荃為薋菉旁若無人罕所顧忌知者以為激詭而不知者以為誕罔也繇是雌黃間作轉相詆譏出有爭席之夫居無式□之敬鶉衣藍縷甘原憲之守貧濕突不炊同子桑之閉戶童奴絕泣而逋亡賓客過門而不入竟顑頜以終其身悲夫以彼其才逢時遘會進當翱翔金馬標表詞林坐食大官之餼退而談道講蓻主盟騷壇猶將響附景從如揚雄之問字列子之饋漿何至青蠅叢集不復少加封殖耶乃知喻四傑於江河誚輕薄之妄哂推李杜之光燄等浪議為蚍蜉不獨於公慨之矣公平生著述甚富其大者有五經傳有世統博洽精詣覽者當自得之自餘詩文充於篋笥未經編次率多散佚其孫應大稍為搜輯余得取而觀之采其詩之雅馴者刻以傳之同好其如全集則以俟夫知言者
○歐陽德
任宮坊集序
△任宮坊集序
始任子舉進士奉大封敷陳政務憂時悼俗憤頑嫉邪剴切數千言今 上嘉其忠親擢置高第始釋褐一旦名隱動京師羅子達夫程子舜敷楊子實卿唐子應德與任子友也予因數子者得佐下風數觀其詩文疇昔所憂憤熟數 上前者往往見之乎辭予每讀一篇未嘗不慷慨三嘆也任子操持砥礪其交遊必類巳者其於浮沉巧宦削觚而圓轉坦外而深中阿隨人意頡頑以取世資者相疾視如讐於是自考功主事用薦補太子司直國史檢討官 上駸駸大用之矣而竟不能安其位所交數子亦先後以言譴予抱痾林臥為撫然莫知所為比一二歲予從蜀中人士聞任子杜門讀書家之有無無所問部使者至不得見其面時從幽人文士徜徉山水摛藻鑄辭益工益富憂憤之情浸為舌夷或云任子殆與世抹摋而翫之以文耶將寡與俗搆無所迫鬪其中故氣得其養平停而不形者耶言心聲也心以御氣氣以昌詞詞以宣志志以制行而功德因之立焉是故媚世之士其志群故其行隨其詞靡可與諧眾不可與入德翫世之士其志達故其行靡檢柙詞無涯涘可與樂性不可與濟物憤世之士其志矯故其行狷其詞溢可與震俗不可與興化仁以為志道以為體渾然同物廓爾天遊和而不從介而不乖好惡忘巳因應無常故其詞肆而不蕩貞而不偪厲而不猛優柔而不弛用志精一之致然也君子曰夫志與其羣也寧矯矯而反之宜可以基德既其達矣於道也幾乎任子之始志既基之矣而况日有造焉其德立功崇將莫之能禦其詩文必傳今行遠匪直以其詞足愛者於是其甥李子刻之首大廷之對葢本乎其始若曰深造自得繇此其基也任子名瀚字某西充人李子名某字某時少參江藩同任子之志者
○任瀚
禺山文序
△禺山文序
張愈光聲華籍籍在海內四十年今□□□窮奇極詭傲睨一世其言六苇巳後無文章檀弓栢梁之間惜時代晚莫爾於乎壯哉吾觀其道在空同箕山志在湘累其憂患離罪衰白而近于死其事在江夏然猶其所述稱多閎烈曠遠不為怨憤悽惋之辭而能使吾讀之如據松梧臨萬壑聽哀瀑奔溜虎豹■〈犭員〉狖百怪之音泠然也將韓愈所謂鳴乎其善鳴者與人言宋不唐唐不漢漢不春秋戰國猶之江河之不可輓而之山也傷時代爾爾乃吾見愈光呻其文辭不問其人豈暇信其生乎東西京之後也文章無古今安有時代孔子孟軻衰周老儒生也不聞其所為文降於夏商而顧出伊尹仲虺伯夷柳下惠諸君子之上此何以明焉其人聖則其文為經其人賢則其文為史不賢且聖則其文野凡古之落莫而不顯於今與今之勤苦而不傳於後者皆野人語耳安罪時代哉吾觀愈光為文似程子華詩似李白其學古而進于聖賢即吾不知其所似其不為野人焉勤勞而不傳於後也必矣何日歸昆明見新乽太史為我吊其窮而以吾言問之
○皇甫汸
夢澤集敘
陳石岡集敘
△夢澤集敘
夢澤集者齊安王君之作也君名廷陳字稚欽號夢澤子因其名集云父南墩公濟 孝廟時登壬戌進士為吏部郎生君穎慧絕倫髫齡即能綴文始繇性靈非假師授黃童世謂無雙倚相時稱能讀咸楚產也君實似之吏部公愛之甚常云王氏千里駒復見此子矣甫冠舉于鄉越丁丑試春官俱為禮經第一廷對擢高第選為庶吉士與東淛汪子應軫江子暉關中馬子汝驥許子宗魯任丘曠子灝大梁林子時曹子嘉西蜀余子承勛楚顏子木暨君並摛藻掞天敷華緯國得人之盛彬彬首是科矣江子為文鉤玄獵秘雜以古文奇字指既閑眇語復聱牙令讀者謬根眩霓至莫能句隱口汗顏而罷王君每有所造輒大呌以眎人云有能增損一字者願以千金為睹恐呂覽金卒莫可得也又好為譏評繇是人多陽服而陰怠之矣歲餘解舘拜為吏科給事中值 毅宗皇帝將南狩在廷群臣咸諫止之章益日盈於公車不獨言責也汪子乃激眾詣闕下上書宰相熊峰石公典司館教危言沮之曰倘禍叵測老夫力莫汝庇也旦賦烏母謠大署玉堂之璧語侵石公公為大慙其縱誕多此類先是忌者以館中譏評語寢淫聞於政府政府衘之書上果諷吏部出補州郡吏竟得裕州夫脂韋磬折不習其容訟牒填委又非所好至則治尚嚴棘不畏強禦法行貴戚有鷹擊之風謁御史不為少貶廼睎附權勢文構釁稔遂使鍾儀繫冠於楚囚鄒陽按劍於梁獄悲乎今 上嗣位湛恩汪穢虛納曲貸諸子稍稍晉復君獨詿網擯棄顏子嬰禍尤烈至使患同黨禁而榮異彙征去均淵墜而進乖薪積世共惜之自後一紀而余黍巳丑進士識昆崙山人於都門山人者張詩也雅善諸子間與余道夢澤事因聞其詳余亦濫有時名諸子引與締交未嘗不延頸想見王君也况負才使氣亦與同病尋以觸忤權貴賴 天子寬頌謫為黃州理官是役也不以左遷為恨而以得繼蘇長公為榮不以赤壁為樂而以得見夢澤子為幸下車亡何廼乘雪造其廬時君足跡久不入公門余置自外員居繇別舘君亦不惜造余乍奉半面驩若平生接以盃酒申以贈章辭載集中夫王氏業紹青緗官聯朱緩為楚世家君又令其子槩弟若姪從余游嗟乎君胡白首於眾而傾葢於余余亦胡為在眾欲殺而在君獨憐也顏子雖清揚未覯而芳訊亦數相聞矣君屏居幾二十載釋戀於爵服娛志於琹書覃思古人專精作者屢勤剡薦恥赴弓招觀其上顧中丞陳監察書若嵇康之絕山宰及寄余懋昭舒國裳二刮即楊惲之報會宗其節槩可想見矣君方歛英戢銳撝謙履坦不以才華傲物而以道術誘人使早年砥行能然可優游以取卿相然未能宣耿介發孤憤如晚歲所底也固知書成於去趙賦就以還卭人爵榮名豈有既乎終不以此易彼矣夫楚多材之邦而辭賦之藪也屈原見詆於上官宋玉蒙詬於登徒禰衡被害於曹瞞然其志則爭光於日月而其言則等敝於霄壤矣君亦奚媿哉是集也樂府古詩潘陸齊軌下擬陰何五七言律沈杜比肩參之盧駱文效左氏國語而兼騁班馬書類東京尺牘而雄視崔蔡足以不朽矣凡詩賦十一卷文六卷共十七卷成一家言舊刻于家塾季弟雲澤君廷瞻刻於淮陽姪三湘君同道又刻於吳中而吳板益精矣二君皆以進士為理官善治獄號神明蒞淮者以賢拜河南道御大蒞吳者亦被徵行矣三湘謂余知夢澤最深命序諸首嗟乎甲寅之秋余有滇南之役取道齊安訪君故廬見其子若孫欷歔抆涕賦詩吊之茲復序之是生叨敬禮賞訂之交死辱彥昇筆札之託不敢辭三湘者不忍負夢澤云爾言惡足為集寵哉
△陳石岡集敘
嘉靖庚子余友陳子約之以憲職督學於梁即捐舘淇上歸襯越中時太史唐子應德以上書失指免官祠郎熊子叔抑以奉職忤意承譴二子者不遠數千里漬絮酒以入甬望繐帳而出涕撫藐孤於素宝搜遺草於名山而後相與別去余方倚廬未果從邁嘗移之詩悲焉無何唐子刪定其述造若干卷乃就荊令某登梓而以序屬余申之曰昔先士安假寵太冲子獨無異哉余不敢辭敘曰夫聖王耀德志士殉名是以神龍驤首幽雲景蒸寒蟬發聲凉飈始冽當其生利見之辰適司鳴之會履好文之朝遇同時之主凡含經之生綴辭之士孰非摛菁掞藻以緯國華者哉歲在己丑 天子覃側席之慕相君有開閣之風乃緤組講藝彯纓味道契協塤虒言郁蘭茞彬彬乎號為得人而海內嚮慕矣枚朔丘馬迭晉於漢庭陳劉應徐同升於魏室坐論豈足多乎是時也侍讌登歌則家追大雅從泸第公則戶起新聲一字之工聞奇而傾耳片言之巧覩縟而躍心紙價騰踴於都門簫譜浸淫於禁掖若陳子者方齡於終童比才於賈生雕章綺合藻思羅開顧英跱一時尤藝苑之選也然而好惡易更盛衰頻復不逮之隙搆見怒之釁成斯長沙之役往而金馬不容於陸沉矣陳子於是稍戢鋒穎卒就繩撿猶且寄興於山川發憤於歲月周爰於馳驅宣情於羈旅述造益工豈曰在外無奇哉流盻之間不十餘年而向之契協塤虒者邈為參商言郁蘭茞者析為萍梗子竟長逝化為異物良晤愴跡於南皮零落傷心於北海盖為此矣今考誦其遺編早鑄四傑晚鎔二張遒軫於平原晞駕於康樂麗於游燕充於入洛雋永於浮湘備於吳越甌閩間展可傳以不朽異乎湮沒無稱者矣柰何湛思棼於吏牒迅翮摧於嶮路雄才頓於促景勞名乖於中壽使鳳池未禠曜靈假年究其所底寧止是乎此運命之奧蕭劉所以互論而董史所以同悲也唐子諒余之言哉因占為序并系詩于末簡
○孫陞
王氏存笥稿序
△王氏存笥稿序
世稱三秦多豪傑本其山川絕奇自空同李先生以論著高一代華州槐野王子接跡而起兩人者皆人傑云王子拜南京國子祭酒入關省封樹會關中大震王子殞于家嗟乎王子產二華之隩區所云嶽降不虛矣而地斥山崩與行會豈非地紀絕而人傑萎耶余同王子舉進士為史官日聚著作之庭獨與王子語合退朝輒相與就舍持文墨議論中夜不輟以為常有故則走竪子挾筴進之務相攻錯瑕瑜不掩乃若揚搉古今得失即王子所膾炙余率有味乎其言使余不當於心則王子業巳彈射之矣王子為文法司馬遷詩法漢魏其為近體法盛唐尤宗杜氏少陵居常好深沉之思務引於繩墨必結搆中度而後修辭初王子屬辭藻麗學士往往稱之及其治業益精去彫敝尚玄素聞者諤諤持可否兩端王子執余手語曰眾言淆亂余且不能自堅使余一意修古而無郤顧者公之力也薦紳大夫乞言王子者日益眾王子不喜卑論必求合於作者之軌然後受簡書之嘗與余約曰文章不朽盛事乃今酬應不給無所發明何以徵後世願擬古詩篇目與公共賦之務竭精殫思一當漢魏比就業相與定其是非他日成一家之言則以是載首簡中庶幾有足徵者矣乃王子即世余竊恐其所著書不存乃今得其遺書笥中無所失獨無所謂擬古者有志而未就惜哉要以所存者徧讀之亦既足傳矣余不敏惡能定其文顧王子有成言不欲倍故為之裒次得文若干卷詩若干卷曰存笥稿則王子所自名云爾陞曰余觀作者之林其長短較異即能屬書摛詞而聲詩不振抑或以近體取重古體詘焉尺有所短寸有所長非虛語也獨同空先生得其具體王子與之後先入室皆得擅塲即關中多材賢此兩人者豈易得哉王子既博學多識與之抵掌論事四方疾苦九邊要害又可坐而策之曾不得終其天年功用未起命也王子質行載本傳中不具論論作者之志如此
○吳國倫
蘇門集序
△蘇門集序
高子業仕為按察使卒於楚其友陳約之嘗梓其蘇門集以遺楚人后二十年門人亢子益重梓於梁顧在楚者楚人人傳之在梁者即薦紳大夫不見多葢亢以梓歸其家屬其家屢匱不能守至為子錢家所藉匿不傳者幾二十年予再至梁始謀諸陸道函贖之得復傳嗟乎子業庶幾不朽哉中州談藝之士率謂子業興七先生後然自獻吉仲默而下難乎鴈行子業者乃他日子鍾稱詩而求多於文獻吉評文而求多於詩即二說並持而瑕瑜固不相揜矣吾友徐子與鄉為汝南太守時葢嘗登平臺謁唐三賢祠慨然興嗟曰高常侍與李杜齊名一時之遇也獻吉仲默並策上駟而馳中原高子業雖驂駕第緩轡後至耳且皆中州名產於三賢豈有古今乎業巳上記蔡中丞請得增祀三子為六賢從之而卒陰阻於里中人罷子業而入李何為五賢祠云予觀李川父所為五賢祠記自中州七先生外猶有不勝其耽耽者而獨置子業勿談嗟乎子業之不遇身后且爾士之相知難矣而又奚責於子錢者流哉道函曰茲集再傳子業不必以俎豆重也微子則玄珠沈矣誰可使為象罔得之枯桐既爨當索諸棄灰之衢耳願序其事以為后徵序成則灌甫宗正又為李氏留意焉予將嗣圖之矣
○李維禎
邢子愿全集序
△邢子愿全集序
今所在文章之士皆高談兩京薄視六朝而不知六朝故不易為也名家之論六朝者曰藻豔之中有抑揚頓挫語雖合璧意若貫珠非書窮五車筆含萬化未足語此又曰文考靈光簡棲頭陀令韓柳授觚必至奪色某有六朝之才而無其學某有六朝之學而無其才才學具而後為六朝非修習日久實見得是寧知其然國家文治休明幾與三代等埒自二三作者淪喪壇坫虛無人邢子愿崛起山東而海內傾鄉之如岱宗之長五嶽如東海之表大風其文出周秦漢晉諸家殊非六朝所能盡雖然即目子愿為六朝亦吾丘壽王所謂天下少雙海內寡二者也六朝人論文莫如文心雕龍雖有作者莫之能易試取子愿詩文參以彥和之論統其凡而言之則神思體性風骨通變定勢情采鎔裁聲律麗辭練字有至境矣典雅遠奧精約顯附繁縟壯麗新奇有具美矣分其品而按之宗經則情深而不詭風清而不雜事信而不誕義直而不回體約而不蕪文麗而不滛明詩則采縟于正始力柔于建安情極貌以寫物辭窮力而追新或木?片分以為妙或流靡以自妍有曲當矣就其人而擬之則賈生俊發子雲沉寂子政簡易孟堅雅懿平子淹通嗣宗倜儻叔夜儁俠士衡矜重心手相應表裏相符有全德矣天授之才人益之學囊括千古驅役百氏建標秇苑傳播夷裔名下故無虛士頃日後進廣先輩之說謂為偽兩京易為真六朝難真能為六朝如子愿豈不難哉余嘗以邢子才比子愿特取其同姓耳子才六朝人在北易為雄長令與江左諸君並驅或亦韓陵片石之類耳山東有子愿而南北士林推遜率服不謀同辭豈不難哉子愿每有撰著注想沉吟良工不示人以朴故其遺集視弇州太函馮元敏鄒彥吉諸公僅可十一又精六書多古文奇字常手挍讐付家梓人仲子與壻史民部?余審定余謝不能屬之冐伯麟喻叔虞茅止生參伍討論而後繕寫可以剞劂因述居平所評鑒如此象白髦殘鵠酸■〈虫雋〉膗世所希御之珍不盡悅口惟識者知其味地下修文郎庶幾快然若雌霓之讀矣
○余寅
劉子威先生文集序
△劉子威先生文集序
蓋昔者嘗竊疑之我 國家立隆鑠業磐以浩昌殷綸焯起視漢西京不啻百乎過之皇皇哉其精神殽於天地賁於川嶽房盎於方域而泄越於吾黨謂宜其人上追先民一當作者乃今不過三四公耳漢西京未百年而太史公司馬長卿巳雄太若此我 國家二百餘年如兩公者幾人其他若董賈鄒枚諸公亦各以其巨奮興而吾黨輒卑之無論夷考之今復幾人似諸公者蓋吾獨以劉先生之為烈然先生能以其西京勝而又不特以其西京勝上之若左氏三閭大夫南華老人韓之孽公子舉今人所不能詣絕者先生率該之而彬錯出之西京而下又先生最勝之餘事邪夫世下諸閟記不足屬先生目也使天上有籙若霞宮丹甲諸等先生盡耿諸其胸矣使地下有藏若汲??豕覆釜諸等先生又盡耿諸其胸矣先生柰何不獨軼千載勝 夫文亦大難言矣其肇也因體其放也繇充其究也緣化夫文未有不繇初授者也必有砰礴之魄焉必有誕曼之氣焉必有鴻亢之觀焉必有陵潏之紀焉必有疏越之步焉必有紆譎之注焉然而得之則其赴之疾也然乃不得之則率以舒也然而至之則其忘也然乃未或至之則無猶有圖也劉先生岸然矯直冥心徤志厥力孔肆機倪厚忘壹乎其未之張也總萬於翕也微至乎其意忽而電流也鍔錯而白日寒也其芒駭奪人而不缺齧也神鼎鑄而姦怪畢鱗也鱗常飛不可狃也味以劑之故可酌於皇庖稱禁御也又可以歆草澤之癯使獵獵不止也聲以永之巨不為覆細不為淹立均而出度也既其既矣猶若未杪也頃刻而盈吾意卒歸於無也吾觀古人善詭而之於詭而輒而無復之善佚蕩遂之於佚蕩而輒而無復之善托諷遂衍而托於風而輒而無復之無復之是以至之至之卒以一品聖此無他古之人得全於不好兼今之人失全於好兼故今文可鏡也論創始則強論極勢則弱論窮變則強論精理則弱論峭拔則強論玄化則弱論??纖裁則強論洪鼓則弱劉先生之為烈然也者豈非以前三者備茲四者克宅耶吾又竊疑之今天下率尚其曹好曹嘈也嘈然唱以其響使天下亦嘈然奔以其響不顧其泰侵而爽於孚劉先生若罔聞斯輩也修之墨墨寶之仡仡無所緣而為聞於世乃其聞遠矣或曰名惡乎薄之今之為標後之為楷也恐不在劉先生是惡睹吾劉先生夫使千載往者與其千載來者論子以為何居當子雲時疇識其文者乃今桓生之言信不信故吾謂劉先生千載人不直論我 明氏者非苟為詡而巳也夫吾與子之骨惡能待諸
○雷思霈
袁中郎瀟碧堂集序
△袁中郎瀟碧堂集序
六經之外別有世界者蒙莊似易荀卿似書與禮左丘明似春秋屈原離騷似風雅皆楚人也古之人能於六經之外崛起而自為文章今乃求兩漢盛唐於一字半句之間何其陋也而道學先生更自酸腐見獨創神情之句輒推而遠之曰文士家語見根極理道之談輒三讓而避之曰異端家語尽乎何其小視六經耶真者精誠之至不精不誠不能動人強笑者不歡強合者不親夫惟有真人而後有真言真者識地絕高才情既富言人之所欲言言人之所不能言言人之所不敢言言人之所欲言有心中了了而舉似不得者其筆之玅與舌之妙令人豁目解頤鼓舞而不能巳言人所不能言雖千古未决之公案與其不可摩之境難寫之情片言釋之如風雨數千里不竭如江河言人所不敢言則世所幾平忽作神聖世所神聖忽作幾平理不必古所恒有語不必人所經道後世而有知其解者人證我也後世而無有知其解者我證吾也中郎詩云莫把古人來比我同床各夢不相干能作如是語故能作如是詩與文如山之有雲水之有波草木之有華種種色色千變萬態未始有極而莫知所以然但任吾真率而巳昔人見前輩質其文曰兩漢也復質其詩曰盛唐也夫兩漢之文而巳非我之文也盛唐之詩而巳非我之詩也中郎之文中郎之自為文也明文也中郎之詩中郎之自為詩也明討也設有一人焉稱之曰子真兩漢子真盛唐其人色喜又復有一人焉稱之曰子文一代之文也子詩一代之詩也直超漢唐而上之矣其人喜更百倍繇此觀之不能自成一家言而藉古人以文其短是強笑強合之類也使其必古之人而後可則號為一代作者遂掩前良何以其喜更倍也中郎胸中無塵土氣慷慨大畧以翫世涉世以出世經世姱節高標不入牛李之黨不甘舒溫之氣有香山眉山之風諸所著作出入兩君子之間而要以性命之學證大智慧具大辯才鵝王之測水乳象罔之探玄珠則中郎獨知之契恐古人不多及也中郎楚人也今所刻瀟碧堂集若干卷儻所謂於蒙莊屈宋之外又別立世界者與
○林右
遜志齋集序
△遜志齋集序
流而不可止者勢也習而不可變者俗也與勢俱往與俗同波者眾人也知勢欲之所趨而能確然以聖賢自守不浸滛於其中者君子也非惟不為勢俗之所浸滛而無一言一行之所達天下之勢皆隨以定天下之俗皆隨以化譬若烈風震雷鼓撼上下無大不摧無幽不入雖有強梗自撓亦妥焉委靡於其下此非聖賢豪傑之士不能當周之末孔子之徒巳沒楊墨之說盛行於天下孟子慨然於布衣中修明仁義之道而楊墨之說似廢孟子以來更歷秦漢既遭坑焚之禍天下學者不見全經而老佛之徒唱為私說鼓舞天下天下之人皆相與師而尊之曰此當今之聖人也使三綱沒而九法斁其害有甚於楊墨者雖以韓文公之雄才竟不能為天下變至宋程朱諸子者出一掃陋習頓回天下於大道之中天下之人幡然而改曰吾道固在是也然後老佛之說為無用鳴呼當其肆為邪說乘吾道之無人戕賊其間根蟠枝散固植人心漫不可拔驮不生程朱於天下則天下之人終日昧昧如瞽者之宵行何繇覩青天而見白日也哉故曰能定天下之勢化天下之俗非聖賢豪傑之士不能也有如雲之舟方能適無涯之海有烏獲之力方能負千鈞之重有天下之才方能剖天下之事才不足於天下而欲剖天下之事猶乘小舟以適海驅孱夫以負重不待識者皆知其不可也是故不患天下之勢不我定天下之俗不我化惟患我無葢天下之學耳彼郭林宗王道之徒屑屑衣冠之間猶能使天下之人效之况吾佩服聖賢之學而謂天下之勢不我定天下之俗不我變哉惜乎當今之學者則異於是况聞前朝之故習竊成說為文辭雜老佛為博學志氣汙下議論卑淺齪齪然無復有大人君子之態吾友方加希直奮然而起曰是豈足以為學不以伊周之心事其君賊其君者也不以孔孟之學為學賊其身者也發言持論一本於至理合乎天道自程朱以來未始見也天下有志之士莫不高其言論將盡棄其所學而從之嗚呼豈非豪傑之所用心也哉常士世生豪傑之士不多見而於吾希直見之又豈非吾之愿也哉希直之文吾評之矣譬若春氣方至真液之色充滿廣宇飛潛動植之物各有生意天下之人莫不信之此特其一事耳要其大者不在此也雖然文所以達志也不觀其文何以知其志之所存余故又序其文云洪武三十年秋八月同郡友人林右撰